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Os dejo este fragmento de Los Pazos de Ulloa:

El cazador que venía delante representaba veintiocho o treinta años: alto y bien barbado, tenía el pescuezo y rostro quemados del sol, pero por venir despechugado y sombrero en mano, se advertía la blancura de la piel no expuesta a la intemperie, en la frente y en la tabla de pecho, cuyos diámetros indicaban complexión robusta, supuesto que confirmaba la isleta de vello rizoso que dividía ambas tetillas. Protegían sus piernas recias polainas de cuero, abrochadas con hebillaje hasta el muslo; sobre la ingle derecha flotaba la red de bramante de un repleto morral, y en el hombro izquierdo descansaba una escopeta moderna, de dos cañones. El segundo cazador parecía hombre de edad madura y condición baja, criado o colono: ni hebillas en las polainas, ni más morral que un saco de grosera estopa; el pelo cortado al rape, la escopeta de pistón, viejísima y atada con cuerdas; y en el rostro, afeitado y enjuto y de enérgicas facciones rectilíneas, una expresión de encubierta sagacidad, de astucia salvaje, más propia de un piel roja que de un europeo. Por lo que hace al tercer cazador, sorprendiose el jinete al notar que era un sacerdote. ¿En qué se le conocía? No ciertamente en la tonsura, borrada por una selva de pelo gris y cerdoso, ni tampoco en la rasuración, pues los duros cañones de su azulada barba contarían un mes de antigüedad; menos aún en el alzacuello, que no traía, ni en la ropa, que era semejante a la de sus compañeros de caza, con el aditamento de unas botas de montar, de charol de vaca muy descascaradas y cortadas por las arrugas. Y no obstante trascendía a clérigo, revelándose el sello formidable de la ordenación, que ni aun las llamas del infierno consiguen cancelar, en no sé qué expresión de la fisonomía, en el aire y posturas del cuerpo, en el mirar, en el andar, en todo. No cabía duda: era un sacerdote.

Y AQUÍ EL COMENTARIO COMPLETO

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Estos son los pasos para adjuntar vuestra redacción en la plataforma etwinning:

-Entrar en “Pupils corner”

-Pinchar en “Folder: Mi casa” (donde explica que ahí se subirán las descripciones).

-“Add document”

-“Browse” (y subirlo cogiéndolo donde lo tengáis).

Algunos de vosotros ya lo habéis subido, para los que no ¡espero que no haya problemas!

Escribidme un correo para cualquier consulta.

¡Recordad que tenéis que mandarme al correo las fotos!

Traigo aquí a colación una presentación de F.Zayas.

Muy buen trabajo.

Espero que os guste y que entendais mejor y disfruteis de las vanguardias.

Elegid un texto y una pintura y justificad por qué pertenecen a la estética vanguardista. ¡Vuestras aportaciones las vemos en clase!

Ángel González perteneció a la Generación de los años cincuenta. Los primeros libros poéticos de esta generación surgen alrededor de 1955: A modo de esperanza (Valente, 1955), El retorno (J.A.Goytisolo, 1955), Áspero mundo (A.González, 1956), Metropolitano (C.Barral, 1957) …

Aunque existen divergencias y opciones personales distintas entre estos poetas (hermetismo de Barral, admiración de F.Grande por Vallejo, intimismo de C.Rodríguez), estamos ante un movimiento de cierto carácter colectivo que proporcionaron tintes especiales al medio siglo.

Les afectó la polémica sobre la función de la poesía: poesía social o poesía como comunicación o conocimiento, dos aspectos distintos pero unidos en la práctica poética del momento. En general, la poesía social se constituye en la posguerra como un arte de urgencia que se ve motivado por la situación sociopolítica del país, a cuya transformación quieres contribuir denunciando las injusticias. Otras veces no se denuncia sino que se narra lo cotidiano.

Lo que sí se hace es enraizar la poesía con los problemas del hombre de la época. Dice A.González:

“Yo sigo teniendo fe en esa poesía crítica que sitúe al hombre en el contexto de los problemas de su tiempo, y que represente una toma de posición respecto a esos problemas”.

Como consecuencia de ello se adopta un tono narrativo, se eliminan los elementos imaginativos y se elige la sencillez léxica.

Actividad: selecciona algún poema de Ángel González que te guste donde se aprecie este prosaísmo, esta “estética de la pobreza” que han llamado algunos críticos.

(foto:Univ.de Cádiz)

Como ya hemos estudiado Clarín nos atrevemos a compararlo con Flaubert.

La Regenta en OviedoLa Regenta narra la historia de un adulterio, en este caso de Ana Ozores, joven sensible y romántica, esposa del regente de la Audencia de Vetusta. La ciudad entera se convierte en la protagonista de la novela por las minuciosas descripciones que se hacen de ella, referidas a un entorno hipócrita, aburrido y beato. La soñadora protagonista, casada con un hombre mayor y paternal, se refugia en el misticismo guiada por su confesor, el sacerdote Fermín de Pas, por quien siente una profunda admiración. Pero, cuando el sacerdote desvela su pasión por ella, Ana se aleja del mundo religioso y vive un idilio con Álvaro Mesía, un donjuán que la asediaba y que no logra satisfacer los anhelos románticos de la protagonista. La ciudad entera acaba marginando a la joven.

Tanto La Regenta como Madame Bovary comparten algunos rasgos:

  • la frustración de la protagonista ante un entorno vulgar
  • los anhelos insatisfechos de una personalidad soñadora y romántica alimentados por ciertas lecturas
  • el adulterio vislumbrado como una vivencia romántica que acaba siendo un nuevo fracaso…

Tu tarea es la siguiente: busca información sobre la novela de Gustave Flaubert, Madame Bovary, resume el argumento y establece paralelismos con La Regenta.

(Fuente: Flirckcc y Vivir la literatura, M.López y J.Ráfols)

Estos son los fragmentos de Misericordia sobre los que hemos hecho un comentario de texto en clase. Repásalos y comprueba en tus apuntes que tienes la corrección.

Y ahora tú: selecciona un fragmento (no es obligatorio que sea de esta obra) y proponlo para comentar. Puedes subir tu texto aquí o llevarlo a clase. ¡Inténtalo!

-“Tenía la Benina…” (fragmento descriptivo)

(Seguiremos insertando los que faltan.)

Sobre todo, ¡opina!

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